El pitjor paisatge de Catalunya

Ya hace unos meses que TV3, la nostra, emite un curioso programa llamado "El millor paisatge de Catalunya", en el que una serie de personas famosas glosan las maravillas de algún paisaje con el que tienen alguna vinculación especial. Ya nos podemos imaginar el tipo de lugares que salen en el programa: el lago Sant Maurici, los volcanes de la Garrotxa, Cadaqués, etc, etc.

Viendo el programa alguien que no sea de Catalunya puede llegar a pensar que Catalunya es toda así de bucólica, cuando la realidad es bastante diferente: entre el desarrollismo franquista y la fiebre del tocho este país está lleno de ejemplos de urbanismo depredador y caótico: urbanizaciones ilegales, polígonos de viviendas en el mejor estilo soviético, huertos donde los somieres de las camas encuentran una segunda vida, pueblos costeros urbanizados hasta lo irreconocible, etc, etc.

Ejemplos de paisajes como los que acabo de enumerar hay muchos pero mi favorito es la zona entre Ciudad Meridiana y Singuerlín, a ambos lados del Besós, porque lo tiene todo: bosques de torres de alta tensión, una cementera, una macroautopista, huertos ilegales, poligonos de viviendas arrapándose a las colinas, etc. Sería una buena idea que TV3 hiciera un programa sobre El pitjor paisatge de Catalunya: saldría un programa más divertido y menos pedante que la versión de los paisajes guays.

Violencia

Enrique Gutiérrez, al que una bomba etarra ha destrozado su casa decidió tomarse la justicia por su mano y liarse a mazazos con la herriko taberna de Lazkao. Siempre me ha sorprendido que la violencia etarra nunca haya generado por parte de las víctimas más actos como este, tomándose la justicia por su cuenta, lo que, aunque no se pueda justificar, entraría dentro de la lógica del comportamiento humano. En este sentido lo que pasa en Euskadi es digno de un estudio antropológico. Y es que el llamado conflicto vasco es único en el mundo en este sentido: hay que recordar por ejemplo que a la violencia del IRA siguió la respuesta de los grupos paramilitares unionistas, que a las FARC les respondieron los Grupos de Autodefensa y que incluso los judíos acabaron por rebelarse contra los nazis en el ghetto de Varsovia. En cambio, en Euskadi, y en España, las víctimas parecen conformarse con su suerte, en una actitud de resignación cristiana que extrañaría hasta al propio Jesús.

La violencia y la venganza forman parte de las pulsiones más profundas y destructivas de los seres humanos. Por tanto, uno de los factores que difencía a las sociedades desarrolladas de las que no lo son es la capacidad colectiva para haber domado esos instintos y confiar en la acción de la Justicia para resarcirse. Los que afirman que Enrique Gutiérrez es un heroe nacional deberian recordarlo..

Apartheid

Puede que el castigo más severo sean los toques de queda que siguen habitualmente a cualquier desordén, sea quien sea el responsable. (...) el confinamiento de la población árabe bajo un virtual (ya menudo real) arresto domiciliario durante largos períodos se hizo rutinario, a veces de una forma que revela la triste realidad más gráficamente que las atrocidades periódicas. Durante las fiestas de la pascua judía de 1995, por ejemplo, se impuso un toque de queda de cuatro días, venticuatro horas al día, a los 120000 palestinos de Hebrón para que los 400 colonos judíos de la ciudad y 35000 visitantes llevados a Hebrón en autobuses fletados para la ocasión pudiesen celebrar pícnics y viajar libremente por la ciudad (...) y dándose otros lujos bajo la mirada protectora de de fuerzas militares adicionales.

"La celebración llegó a su final" informa Yacov Ben Efrat, "cuando los colonos se desmandaron por la Ciudad Vieja, destruyendo propiedades y rompiendo cristales de coche...en una ciudad limpia, por arte de magia...de palestinos", y aprovecharon la ocasión, "para insultar a los palestinos encarcelados en sus casas y para lanzarles piedras si se atrevían a espiar por las ventanas a los judíos que estaban de celebración por su ciudad". Las niñas, niños, madres, padres y la gente mayor se ven, a todos los efectos, encarcelados durante días en sus casas que, en la mayoría de los casos, están atestadas de gente, y pueden enceder sus televisores para ver a una colono afirmar muy contenta que "hay un toque de queda, gracias a Dios" y para oír las "alegres danzas de los colonos y las procesiones festivas".

Mientras tanto, "el comercio, los trabajos, los estudios, la familia, el amor...todo ello se vio automáticamente interrumpido" y "el sistema médico quedó paralizado" de manera que "muchas personas enfermas en Hebrón no pudieron llegar a hospitales durante el toque de queda y las mujeres que tenían que dar a luz no pudieron llegar a tiempo a las clínicas".

Noam Chomsky, "Perspectivas sobre el poder", El Roure Editorial. Fragmento redactado a partir de artículos del diario israelí Ha'aretz.

El fin del mundo está cerca

"No sabemos a dónde vamos, sino tan sólo que la historia nos ha llevado hasta este punto y -si los lectores comparten el planteamiento de este libro- por qué. Sin embargo, una cosa está clara: si la humanidad ha de tener un futuro, no será prolongando el pasado o el presente. Si intentamos construir el tercer milienio sobre estas bases fracasaremos. Y el precio del fracaso, esto es, la alternativa a una sociedad transformada, es la oscuridad."

No, no estamos hablando de un libro sobre la actual crisis, es el final de Historia del siglo XX, del historiador marxista Eric Hobswam, y en el que vaticina que, de no producirse un profundo cambio social-político-económico-cultural la humanidad está abocada al desastre. Teniendo en cuenta que Hobswam escribió este libro en 1994 se podría pensar que sus palabras son proféticas, porque al final y al cabo esta década está siendo manifiestamente peor que la anterior...¿O no? Bueno, yo creo que Hobswam y todos los que cada día nos anuncian el fin del mundo o que el desastre global es inminente hacen un poco de trampa.

Primero porque la historia, como nuestras propias vidas, es cíclica, a veces pasamos por buenas rachas y a veces por malas y por tanto si anunciamos malos tiempos seguro que tarde o temprano acertamos. De hecho, sentirse satisfecho por mucho tiempo, ya sea de manera individual o colectiva es un sentimiento/sensación muy poco humano, ya que por naturaleza somos inconformistas,y por tanto, las conquistas (personales o colectivas) de ayer son rápidamente interiorizadas, por lo que no tardaremos en olvidarlas y relativizarlas para pasar a fijar nuestra atención en nuevos problemas de los que ni siquiera eramos conscientes cuando teníamos necesidades más básicas que cubrir. Por eso, y mirando al pasado, es muy fácil encontrar a expertos, pensadores y demás creadores de opinión que incluso en lo que podríamos considerar buenas épocas (¿realmente existen?) nos hablaban de lo mal que está todo y de lo cerca que estaban las tinieblas. Para esta realidad, los anglosajones hasta tienen un dicho: good news, no news, las buenas noticias no son noticias.

Yo por si acaso he querido imaginarme como sería ese mundo oscuro del que habla Hobswam y me despido del 2008 con unas fascinantes fotos de grandes edificios abandonados, víctimas de un funesto presente que sus constructores no previeron, ¿es este presente un presagio del futuro?

Hotel Ryugyong en la delirante capital de Corea del Norte, Pyongyang. Es el edificio abandonado más alto del mundo.

Michigan Central Station, Detroit. Está ciudad de los Estados Unidos ha experimentado en las últimas décadas una decadencia acelerada y es famosa por la gran cantidad de grandes edificios abandonados, como esta estación de tren, cuya única actividad reciente ha consistido en la filmación de películas de terror.

Y finalmente, mi favorita, una foto de Chernobil, posiblemente la ciudad abandonada más famosa del mundo:

El pensamiento radical

Como cabía de esperar, de la cumbre del G20 que algunos pomposamente habían calificado como la cumbre de "la refundación del capitalismo" no ha salido más que una declaración de buenas intenciones y eso sí, el compromiso de que en Abril los allí presentes se vuelvan a reunir en Londres para así hacer ver que hacen algo. En todo caso, si algo tiene que cambiar, será como dice el aforismo, para que todo siga igual.

Y es que más allá de las declaraciones solemnes, pero huecas, ¿que quiere decir eso de refundar el capitalismo? Nada, porque desgraciadamente desde la muerte del marxismo y el fin del keynesianismo nadie se ha molestado en articular una alternativa ideológica al capitalismo cuyos espasmos periódicos tenemos que sufrir los de siempre.

Nadie parece atreverse a cuestionarse que quizá el problema sea la avaricia del sistema con alguna de las necesidades más básicas, como por ejemplo la vivienda. Claro que el problema podría empezar a solucionars si por ejemplo nos decidieramos a socializar el sector inmobiliario prohibiendo la compraventa de inmuebles y haciendo del alquiler social la única vía de entrada a la vivienda: adiós al subprime, al euribor, a las mortgage backed securities y a toda la maraña de conceptos que basicamente sirven para tendernos trampas que nos hacen caer inconscientemente en la lógica del pensamiento del sistema, impidiendo de manera efectiva que nos cuestionemos la absurdidad de muchas realidades que damos por normales.

Nadie dice que cambiar esta y otras realidades sea fácil ya que entre otras cosas, los virus del consumismo o de la supuesta sociedad de la información, están tan profundamente arraigados que son sin duda el mejor aliado del inmovilismo social, político y económico. Pero al menos deberiamos comenzar a no ser tan dóciles y crédulos con todo lo que nos cuentan.

Aflicción

En los tiempos duros,
¿Cantará la gente?
Cantará sobre los tiempos duros.

Bertolt Brecht

¿Austeridad?

Esta imagen corresponde a un acto en el ayuntamiento de Barcelona y los coches (todos de importación, aunque en Catalunya hay dos fábricas de automóbiles) corresponden a cargos públicos. En el momento que ví esta fotografia me acordé de las campañas del tipo "Setmana de la mobilitat sostenible" o "Dia sense cotxes" que de manera periódica se lanzan desde las administraciones públicas para promocionar las virtudes del transporte público. Al parecer lo que es bueno para los ciudadanos no lo es para estos cargos públicos.

Últimamente se se acumulan las noticias que sin corresponder a casos flagrantes de corrupción nos dicen mucho de la alegria con la que algunos cargos públicos se gastan el dinero de todos, demostrando una escasa ética y/o sensibilidad. Aquí se pueden incluir los 9000 euros que el orondo President del Parlament de Catalunya, Ernest Benach, se ha gastado en tunear su coche oficial o los 700 euros que un concejal de L'H se gastó en el restaurante de lujo Evo, en una cena para dos a cuenta de los fondos de representación del Ayuntamiento.

Se podrá decir que el comportamiento de algunos no puede desmerecer la imagen de todo un colectivo, pero lo lógico es preguntarse que si lo que sabemos es unicamente lo que se filtra a los medios, forzosamente se deben producir otros muchos casos como estos sin que nadie se entere. Entonces a nadie le puede extrañar que se hable de la "clase política" como si de una casta feudal privilegiada se tratara o que muchos piensen que "los políticos" son todos "unos corruptos" o "todos son iguales" o que, por ahora, todo este descrédito se esté traduciendo en un incremento de la abstención. Por ahora.